广义的大地艺术，包括一切空中鸟瞰的景观设计。狭义的大地艺术，是由“极少主义”艺术的简单、无细节形式发展而来的所谓“回归自然”的艺术流派，肇始于上个世纪六、七十年代的美国。王刚对这门艺术的贡献在于，他突破了这门艺术抽象的、几何图案的纯形式，而赋予了它以一种前所未有的现实主义人文精神。

　　我觉得亚艺术问题，是当今中国艺术走向未来的过程中，有待越过的一座巨大而又千奇百怪的迷宫。……很高兴王刚的大地浮雕艺术和多材质老万头像系列，绕开这个迷宫走到了当今艺术的前列，也为解决这个问题带来了巨大的希望。

　　王刚的多材质老万头像系列，集中表现关键地方（人物的性格表情），精炼准确。……他们哑默无声，但我看着看着，仿佛听到了粗重的喘息。面孔之外无物，但我看着看着，仿佛看到了他们背后的秃树荒村红旗土路，闻到了混合着沙尘、畜粪和炊烟的、汗水泪水和血水的气味。

　　最是那些隆起在黄土地上的巨大人面——那些由老万头像一个接着一个组成的大地艺术，更展现出一个命运共同体浩大的沉痛。尤其是，随着岁月的推移，人面上眉间眼角长出了草木，额头耳边矗起了楼房。空间艺术之中，渗入了时间艺术的因素，赤裸裸呈现出历史的无情。百代沧桑，瞬间可感。商潮涨落石不转，得失兴亡某在斯，鬼斧神工，何其壮观！

　　经由一个大地之子发自肺腑的浩叹，人文进入了自然，自然也进入了人文。从而把当今中国艺术，向前推进了一步。我从中得到的启示是，秉持悲悯的情怀，回归审美、回归人文、回归脚下的土地，同时也就是，向着未来的出发。

——摘自《回归，还是出发？——阅读王刚部分作品的一些感想》，作者：旅美著名美学家、画家