《大地·王刚油画作品展》于2014年9月27日在山东省美术馆隆重开幕，展出王刚近作《老万系列》和气势恢宏的《太行山系列》、《黄河系列》等油画作品共170件，其中，高2.8米、宽9米的巨幅油画《黄河》3号捐赠山东美术馆，作为人民的宝贵精神财富，由山东美术馆收藏陈列。

　　王刚是著名油画家，原籍山东腾州，家谱上的姓名是颜道春。1981年加入中国美术家协会，现任河南省美术家协会理事，河南省油画艺委会副主任，河南油画学会副会长，中原工学院教授，去年10月移居北京。

　　油画家王刚的代表作品“老万系列”，自1999年中央美院第十届油画研修班毕业创作展问世，至今仍在深入创作。“老万”是万众百姓的通谓，劳苦大众的别称，是同处社会底层各有不同个性与面孔的芸芸众生。十几年来，王刚始终把审美的眼光投向“老万”，用油画、素描、综合材料、雕塑、大地行为艺术等等多种形式，饱含激情地表现“老万”的同中之异、异中之同，并且逐渐形成了非常独特的，古朴、粗犷、雄强，却又很当代的艺术风格。2004年中央美院美术馆举办“老万系列作品展”，受到学术界高度关注，范迪安先生策展并撰写展览《前言》和评论文章。同年，这些作品在郑州升达艺术馆再展，轰动省城，《东方今报》头版通栏报道，连续三天重磅推出，跟踪报道。展出三天，各界人士感人肺腑的留言写了四本。应观众要求，展期延长一天。2007年王刚在所供职的中原工学院创作《老万大地浮雕大型行为艺术》，全校5000多师生参与。作品问世的第二天，国内外一千多家媒体转载报道，很多活动参与者在事后乃至几年后，写了催人泪下的感言。2012年由殷双喜先生策展并撰写评论，在河南省美术馆举办《大地之子－王刚当代艺术展》，展出震撼人心的“老万系列作品”220多件，其中120多件无偿捐赠，由河南省美术馆在国内外巡展，每到一处均引起强烈反响。这次山东个展，是继中央美院美术馆、北京798艺术区、河南省美术馆、宁波美术馆、黑龙江省美术馆等之后，第七次大规模的“王刚老万系列作品展”。

　　这次展出的，还有用独特意味的艺术语言表现的，雄伟、质朴、庄严的佛光寺东大殿——亚洲唯一保存最完整规模最大的唐代木结构建筑。以及曾经在国内外产生重大影响的《老万·大地浮雕大型行为艺术》现场图片、创作手稿、活动视频。《大地浮雕》那些隆起在黄土地上的巨大人面（每个近百平方米）由96个老万头像一个接着一个组成的大地艺术，展现出一个命运共同体浩大的沉痛。尤其是随着岁月的推移，浮雕人面上眉间眼角长出了草木，额头耳边矗起了楼房。空间艺术之中，渗入了时间艺术的因素，赤裸裸呈现出历史的无情，引发深刻反思与无限联想。

　　这次展出的60多幅近年新作，人物、风景有两个共同的突出特点：一是，于雄浑、厚重乃至沉重之中，透出些许温暖与明亮，犹如黎明曙光；二是，同作为“老万”系列，人物与风景浑然一体，人物像山河大地，山河充溢着“人”的灵魂与精神。《太行山》1号，单幅高2.8米，宽5.4米，堪称巨幅，画面肌理刀劈斧凿般坚硬，站在画前，如看到巍巍太行的真身，更看到“老万”的铮铮铁骨与血性、情怀。《黄河》3号尺幅更大，幅高2.8米，宽9米，洪荒浩瀚，巨浪滔天，似从远古扑面而来，百代沧桑，瞬间可感。商潮涨落石不转，得失兴亡某在斯，鬼斧神工，何其壮观！那黄河巨浪似能荡涤灵魂，让人重新感悟古老民族华人的尊严。

　　王刚的“老万系列”作品内容贴近生活，形式不断创新，艺术造诣非凡，境界高远，因此，中国美术馆、中央美院美术馆、河南省美术馆、宁波美术馆、黑龙江省美术馆、山东美术馆等都收藏了他多件作品，众多的外国艺术机构和私人也纷纷收藏。王刚说：“‘老万’就像承载一切的大地，我创作‘老万’系列，是从泥土与大地中寻找一种原始、独特的根性艺术语言；新作‘老万’头像，越来越与大地浑然一体。”

　　对于王刚的艺术创造，众多评论家给予高度赞誉。

　　范迪安先生深刻指出：“他不是在运用和尝试‘综合媒介’的方式，而是通过绘画媒介的‘综合方式’来实现他的情感表现。他的画为我们提示了艺术媒介在今日艺术创造中的位置和价值。”（《王刚－写照生命的大块》）

　　殷双喜先生说：“……更重要的，是要观看艺术家的创作，是否具有艺术语言的独创性，在我看来，仅仅是‘老万’广场行为艺术的创意与组织，在近20多年来的中国当代艺术中，也是前所未有的空间规模与视觉震撼性。……这证明了那些将人民的历史与命运置于内心，并且永远专注于民族文化的象征图像与社会记忆表达的艺术家，无论他身在江湖之远，地处草根之下，都会在艺术史中据有一席之地，他们的艺术也会因为和大地同在而与民族的生存发展共趋永恒。”（《象征图像与社会记忆——历史时空中的王刚艺术》）

　　邓平祥先生说：“在他那里艺术的精神和艺术形式互为因果。这就是王刚所追求的一种高境界。……于是，我想到了‘中原大地’这个概念。这中华文明的发祥地，它是根基，它更是具体的泥土。王刚以艺术的名义追到了根基。”（《艺术的激情和道义的承担——王刚“老万系列”再析》）

　　高尔泰先生说：“……大地艺术……肇始于上个世纪六、七十年代的美国。王刚对这门艺术的贡献在于，他突破了这门艺术抽象的、几何图案的纯形式，而赋予了它以一种前所未有的现实主义人文精神。……经由一个大地之子发自肺腑的浩叹，人文进入了自然，自然也进入了人文。从而把当今中国艺术，向前推进了一步。”（《回归，还是出发？——阅读王刚部分作品的一些感想》）

　　李佩甫先生说：“那一张张脸，看上去是那样的拙，那样的木，那样的迟滞甚至……愚钝，但它有劳作的痕迹为衬，有顽强的挣扎做底，就一下子打动了你。是呀，它并不消沉，也不委琐。这拙，这钝，这静然的担当和承受，就显得大气磅礴，一下子走向了永恒，走向了无边的大地，竟然有了歌者的风范。……一个画家，他雕刻的是神，是魂，是骨茬茬的生命感悟，是一种人性的大穿越，这不能不让人感叹！这是一种真正意义上的歌颂，对劳动者的歌颂。大哉，也壮哉。”（《无边的大地——记王刚的雕塑》）

　　柴中建先生说：“……往后发展为规模宏大的大地行为艺术。艺术家的艺术生命可以经验化为历史的叙述方式，如果这种个人叙述的方式成为某种大历史叙述的章节，艺术家个体就达到人类性的某种贡献。”（《农民·泥土·大地——王刚艺术的精神逻辑》）

　　李陀先生说：“……他的新作《佛光寺》，又展示了更新的思索和探索，展示了绘画的新的可能性，这不仅标志着画家的创作进入了一个新的境界，或许还是一个征兆：当代艺术很可能面临一个转折，也许，20世纪现当代艺术形成的各种成规和教条正在瓦解之中。艺术史的一个规律是，无论在什么时代，总会有人出来挑战，结束旧的，开始新的，是不是王刚艺术创作的意义就在这里？”（《大地－王刚油画作品展》《前言》）

　　《大地·王刚油画作品展》由山东省美术馆、河南省美术馆联合主办，北京融通四海文化传媒有限责任公司协办。展期从9月27日到10月26日。

2014年9月14日