据《河南商报》11月15日报道，11月12日，12位浑身涂满泥巴的农民工现身郑州街头。这是著名油画艺术家王刚在用“行为艺术”呼唤都市人对农民工别那么冷漠，从此能感受他用10年时间体会出的农民工群像。这只是其“老万系列”之一，之所以称“老万系列”，是因为它们源于千千万万的农民工。

　　2006年11月12日，河南郑州，12名行为艺术家在进行名为“亲近泥土”的行为艺术表演

“泥人”在郑州街头

　　像王刚这样的专注于农民工的艺术家并不多。“农民工文化”在当前可以说处于“初级阶段”。虽然文艺界对农民工的关注并未中断，也有一定数量的作品，但是，表层性的关注多，而持续关注的艺术家以及经典作品还很少。而这些作品也难以反映农民工的真实生态，还有更多的内容值得挖掘。是啊，相对于一两亿农民工群体及其卓越的贡献而言，寂寞的农民工文艺不能不说是文艺的悲哀，是农民工的悲哀。

　　当前，“精英文化”、“娱乐文化”备受文艺家们的喜爱，这些“文化”或者从历史中拿几个皇帝大拍电视连续剧，或者以“全民娱乐”为目标大搞轰动性的活动，或者投下巨资拍争奇斗艳的故事，还有那些明星的隐私也会连篇累牍地出现在人们的眼前……这些确实是消闲的材料，但文艺不只是为消闲而消闲，主体还要以现实社会为材料，以体现时间变迁为己任，用文艺的笔墨和影像记录其中的人物和事迹，影响大众，留给后人，载入历史。改革开放以来，农民工的生态比任何一类人都更能体现时代的变迁，他们身上，蕴藏的既有可表现的广度，也有可开采的深度。这一文艺宝库，正期待着文艺家们的开挖。

　　在笔者的眼里，王刚的出现就像一个符号，他专注于农民工，展示了艺术家的社会良知和对农民工文化的浓厚兴趣。问题是，仅有王刚是远远不够的，其他的文艺家们，是不是也应该有像他一样的执着和成就？由“老万系列”，我想到了“系列老万”。

　　“老万系列”的“万”指成千上万的农民工，那么“系列老万”的“万”，就指像王刚一样的艺术家们，你说是更多的农民工角色也行，不过这些未来的角色依然得靠艺术家们去发现，去创造。